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最后一个学期的一点计划大学只剩最后一个学期了，做不到“好好利用”的话，适当地做一些事情，总是可以的。
1.读书。
很早就想了解有关“民主制度”的东西了，搜集了一点资料，学校的图书馆号称有两百万册的藏书，这些书或许还有，即使没有的话，大概也能通过别的途径找到，就像《1984》一样。
[英]洛克：《论国民政府》；
[法]孟德斯鸠：《论法的精神》； [法]伏尔泰：《哲学通信》、《路易十四时代》； [法]狄德罗：《百科全书》； [法]卢梭：《社会契约论》。 如果可能的话，每读一本书，就写一点读后感，作为“最坏的民主也胜过最好的专制”这一价值观的重要基础。
2.写东西。
按照04年定下的计划，今年的上半年还应该写两篇东西，其中之一是《春天的大学时代》，另外一个现在还没有头绪，且慢慢看到最后罢。
每天的日记和每周的blog，还要尽量坚持下去。日记本用完了，开学了就买新的。
《沉默的江湖》完成了极其粗浅的第一稿，可以开始修订，填充内容，借此机会，了解宋代的社会、经济、军事和文化的概况，可能的话，以《李自成》为榜样，对宋代的日常生活也稍稍了解一点。
3.锻炼身体。
身体不好，这是毫无疑问的，也有很多计划因为身体的原因推迟或者取消，这无疑是可惜的。
每天晚上的散步还要坚持下去。
在学校，尽量……多吃一点肉。
4.拍照。
用相机和笔把春天的一角记录下来。学校里还是有一些不错的风景，慢慢寻觅，然后尝试着把它们的某一个瞬间留下来。技术是很差的，但或许可以在构图和创意上，做少许的弥补。
5.冷静地观察即将毕业的众生相。
中学的时候因为有高考，所以疏忽了，这次不会。尽量冷静地把毕业前各人的心理以及行动记录下来，会是很珍贵的素材……还有回忆。
6.继续练习小提琴。
争取在毕业前可以“较为流畅”地拉一首“并不复杂”的曲子。
7.练字。
虽然字如其人，而且人已经不会变好了，不过字……还是有可能的。根据省硬笔书法协会会员的建议，从临摹启功的字开始。
看起来好像很多的样子，不过不要紧……
古人是很聪明的，他们已经把几百年后的我算到了……他们板着脸是这样说的——“无志者常立志，有志者立长志”……
那么，即使这些计划中，只有一小部分按预定“顺利”完成了，那也是“二十年未有之大胜利”。
尤其是前三项。
那么，就如《三国志VII》中的南斗北斗所说——“慢慢看到最后罢”…… 滚滚红尘·第五周的寒假这一周大抵是可以贴上“无聊”的标签，放进博物馆给下一个世纪的人看的。
虽然不是二十二岁的人类标准的“无聊”，但也可以作为一个论据，来论证这一代人如何“无可救药”地“沉迷”于“网络”——虽然那时候的人恐怕依然分不清“网络游戏”和“网络的游戏”的区别。
BGM换成了卓亚君的<Lolita>，并非是忽然弃恶扬善，开始对loli有什么偏好，只是觉得这个曲子很巧妙。
<Fur Elis>是世界闻名的名曲，稍稍点化一下，就有完全不同的效果，这很让我惊讶，或许可以学习一下……而且歌词写得很有节奏感，我想作词的王筝，或许是根据“洛丽塔”而不是"lolita"来平衡它的韵律的。
就像之前的一首《不想长大》，化用了莫扎特《第十四号钢琴协奏曲》的旋律，轻易地就达到了很高的层次。
对于经典的模仿和化用，恐怕是一个很复杂的问题。
这便是这一周最大的收获。
寒假还有一周，且慢慢享受吧。
等到寒假结束，标签大概就可以换上“春天的忧伤”了，稍稍有点期待呢——大学时代的最后一个春天，会怎样到来。
P.S:把头像统统换成了<AIR>里面的"potato"——也是小狗呢。 春节杂忆·之二初一初二是走亲戚的日子，年年如此。这个“走”字大抵源于古时候交通工具的匮乏，虽然现在已经不用“走”了，但“亲戚”依然要在两天之内一一拜访，我想这个习俗恐怕不会因为“工业化”或者“小康社会”而消失吧。
插一句玩笑话——“走”在文言文里多指“跑”，那么古时候“走亲戚”，是不是也要大包小包一路小跑呢？
 走亲戚，一定要在早上出发，提上大包小包，然后和一大群同样目的的人一起，挤上长途汽车。好在几位亲戚都不甚远，短则一个小时，长则三四个小时就可以见面，不曾有过舟车劳顿之苦。曾经在甘肃南部的一些村庄，看到拖拉机上坐了很多很多的人，也是走亲戚的，却要忍受正月的寒风，无疑辛苦许多，但他们依然穿着新衣服，而且兴高采烈。
中午之前，就一定要赶到亲戚的家，然后坐在一起吃团圆饭，热闹，但总也吃不饱。作为孩子，我们大都在举杯的时候碰两下杯子，然后拿筷子挑一点好菜，喝许多饮料，一会儿就要退席的。那时还没有电脑，电视也没有几个频道，只好拿一本书坐在阳台上，任他们觥筹交错，看到下午，就可以回家了。
压岁钱总是很大的一笔钱，我又是两家唯一的（外）孙子，自然得的最多。很早以前就是十元，继而是五十，现在是一百。压岁钱并非是我的钱，几经转手，还是要回到奶奶或者姥姥那里的，这个我是知道的。鞠躬，说一句新年好，总是少不了的。
年复一年，压岁钱总是那么多，然而岁毕竟大了，已经压不住了。
吃饭一定要喝酒，喝酒就一定会有人喝醉，喝醉了就会唱着不成调的歌，歪歪扭扭，然后喷出酒气，哈哈大笑。这是在所难免的，每年都会看到，辛苦了一年的人，又有许多的不快，不让他们尽兴，未免太冷酷了，所以只是听任他们喝，喝醉了便倒在床上呼呼大睡。
有时睡到一半还要起来，摇摇晃晃地又拿起了酒杯。这时，就有很多人劝了，又有力气大的把酒杯夺下，于是重新睡着了。
大江南北，概莫如是，连一向冷酷无情的交警，也不在初一初二上路，也不会拦住许许多多歪歪扭扭的车，拉司机去验血，然后关进小黑屋。
我想，就算德先生和赛先生在这里，到了这时候，他们大抵也是要喝酒的。
我是不喝酒的。但他们醉了，只要身体还好，那么我不会去扫他们的兴。 何况，人生不如意十有八九，一年到头，不能醉一次，那何以解忧，何以鼓起生活的勇气呢。
不再沉默的江湖·寒假第四周寒假第四周已经过去了，大概还有两周的样子——“寒假”这个游戏安装到66%，这时我一般是拿起《红楼梦》或者《缥缈录》，只是不时地瞥一眼屏幕而已。
本周完成了一件事情，那就是结束了《沉默的江湖》。
虽然是草草写就的文字，虽然只是两万有余，虽然并没有达到预想中的水准……但它毕竟是我写过得最长的东西。
以前的纪录是由给小D写的《工人物语5》攻略创造的，一万五千余字，半个月。然而，这个攻略却参考了网上广为流传的一个版本——据传是Yago写的——所以算不得完全是我写就的东西。
从2月1日开始，每天晚上都坐在电脑前敲敲打打，开始的时候每天有将近四千字，后来是三千，然后两千……一直到2月16日，第七章结束。
非常疲惫，但其实也是非常幸福的，这种幸福一般从晚上7点开始，到夜里1点结束，持续五、六个小时的样子。
敲敲打打的时候，专注于1273年的襄阳，专注于龙尾滩的夜战，专注于一个又一个复杂的圈套，就可以忘却现实的种种不幸了。
除了这样，也没有什么逃避的方式了。
在这里要特别感谢小霖同学。我其实是很懒的，最向往的便是杨威利那样领退休金睡午觉的生活……所以，如果没有她每天的“威逼利诱”，是一定坚持不到最后的。
我的水平是很有限的，匆忙间仅仅修改了两三遍就要贴上去，也一定是漏洞百出的，而且语言晦涩，前后又没有联系，看起来也一定是很吃力的。
然而她坚持下来了，还提出了不少意见，在这里向她的毅力与耐心致敬。
写完了这个，大概就有一个基础，可以慢慢修改，渐渐充实了。如果有足够的时间和精力，我想把它扩大十倍，那就是颇壮观的一篇小文章了。虽然未来的事情说不准，但建设在现实的桥梁，未必不会通往一个确定的彼岸。
只是因为喜欢深奥而复杂的汉字，也为“偶得佳句”而“相顾一笑”，所以才花费了两个月的时间阅读了《宋史》、《宋史记事本末》、《宋代社会经济研究》、《宋史研究论文集》、《中国兵制简史》、《流星·蝴蝶·剑》、《李自成》等等书籍，也反复读过了《缥缈录》，但总想摆脱江南的影响。
借着这个机会粗浅地了解了南宋末年的一点历史。虽然是游戏文字，但我想尽量遵照史实，不乖史法，在一些力所能及的问题上加以考证，不希望留下太大的疏漏，还有遗憾。
那么，从明天开始第二轮的修改吧。离开学还有半个月，或许能修改一章两章的样子。
到底是希望呢，我觉得一个人一生能写的文字是有定数的，或者愤世嫉俗，或者解民于倒悬，或者讲一个有趣的故事，都是出路呢。
春节杂忆·之一小的时候，很喜欢春节，并非是喜欢热闹，而是向往热闹之中的一点安宁。
尤其是敬酒的时候。我坐在角落，听着大人们愈来愈高的声音，安安静静地看书，这实在是难得的享受。有种在波涛汹涌的海面上，如履平地的感觉，或许是自豪也说不定。
然而今年，或许从今往后的许多年，这种自豪都不会再有了。
因为今年轮到我向别人敬酒了。
环坐一圈的尽是长辈，一个一个地重复单调的贺词，然后抿一口微酸的红酒，继续。其间很多次被要求一口喝干，但都被我拒绝了，无论是谁，都没有给这个面子。因为我是晚辈，大概还不会有事。如果是下级，大概就会倒霉罢。然而我向，如果开了这个先河，明年恐怕就不是一杯，而且也不会是红酒了。
敬过了酒，依然可以坐在角落里看书，但已经没有平静的心情了。大人们依然在无休止地敬酒，说着言不由衷的话，而我也成了其中的一员。老妹还笑我，她说她可以喝掉一瓶啤酒，我笑了笑说我不能那么做。
将来要敬的日子只会更多吧，红酒很快就会换成白酒，我大概也终于会喝醉吧。
真不想这样。
宿舍聚餐的时候，他们大概喝掉了一捆啤酒的样子，我只喝了小半杯，因为知道我是怪人，所以他们也没有多劝，只是所有人一起让我把那口酒喝完。于是以后的历次拼酒，我都以“一口就醉”，而败下阵来。
酒，非我所好，所以千方百计推辞，甚至不惜“不给面子”，最后恐怕会落得一个坏名声吧。但我觉得，只要坚持这个底线，杯子里永远是半杯酒不动，就不会多喝。
至于那些喜欢拼酒的人，我完全可以一笑而过的，也可以“不给面子”。既非同类，又何必相识呢？
或许古板而迂腐，但我以为人情如果靠酒来维系，那倒不如一刀两断的好。
这些年来一直在贯彻这个原则，希望将来当上研究生或者找到工作，都能坚持下去。虽然世风如此，但做一棵宁折不弯的傻树，也蛮有意思的。
P.S:今年城墙又有灯会了，去看了一遭，还是没有什么新意。拍了一些照片，放上来，且做庆祝吧。 安静的城市路过一些城市，它们各有各的色彩。有的代表繁华与喧嚣，比如上海。有的代表宁静与安详，比如桂林。也有的只是一片灰色的天空。
然而我所居住的城市，缺少繁华，但又没有宁静，远离汉唐，却又带来喧嚣，遍地都是历史，而不是我理想中的古城。
不过，现在的城市，哪一座甘于寂寞呢。哪一座不想拥有林立的高楼，繁华的外表，不想追随国际的脚步，不想站在舞台的中心……
这也许不是坏的吧，只是找一片安静的地方越来越难。越来越难以找到一块甘于寂寞的地方，这也许不是坏的吧。
除了顺城巷。
顺城巷，顾名思义，就是紧贴着城墙内侧，环绕一周的小巷，不算宽也不算漂亮，但却是难得的安静的一角。
同样是青砖铺地，书院门车来车往。同样是小巷，却大都狭窄、陈旧又阴暗。顺城巷大概是刚刚修好，又大都对着别家的后院。隔着高大的城墙，就安静了。走在这里，有时前后都没有人，整齐的青砖一路铺到尽头，两边又都是高墙，颇几分“雨巷”的味道。
北方少雨，又多风沙，虽有小巷，也鲜有悠长而又寂寥的感觉。或许等到秋天，绵绵的细雨洒落的时候，倘若这小巷依然安静而寂寞，那撑着油纸伞，或许就能体会到几分诗人的寂寥了。
最安静的时候，就是正午，长长的巷子里只有一个人，这时，往往会失去前进的勇气，停下脚步，看一看古老的城墙。住在这里久了，便不觉得城墙的好，直到前几年去过平遥，那里也有一个城墙，但却太过矮小。大失所望之余，才想起这熟悉的城墙。
小时候常常去小北门，在环城公园里慢慢地走。北方的冬天，大抵是青灰色的，和青灰色的城墙映衬起来，再配上沉沉的护城河水，也是一番冬日的景象。那时，环城公园里还有旱冰场，虽然是过年，也总有几个孩子在里面玩。旱冰场其实很小，但他们玩起来也一样开心。
今年，选了十三副春联，挂在九座城门上，东南西北四个正门分别是两副，文昌、朝阳、玉祥、解放和朱雀五门各一副。今天骑着车子围绕城墙走了一圈，每个城门的春联都看了，也看到有很多人观赏，品评。大概是囿于“春”、“锦绣”、“和谐”这些主题的缘故，不太容易写好，不过朝阳门的春联，依然有眼前一亮的感觉：“揽长河壮，携西岳雄，胜象涌朝门，满目繁华迎日早；讴康乐歌，奏和谐曲，生机臻化境，一城浪漫占春先 ”。
说这座城市古朴、庄重的人有之；木讷，古板有之；其貌不扬有之。但说它浪漫，在我却是第一次见到。除却那些歌颂的字眼，剩下“满目繁华，一城浪漫”，大概也是值得颇值得一笑的吧。 这便是过年了。
写这个space已经快两年了，虽然看的人不多，但于我已经足够了。
那么就结束罢。
最后，祝熊猫早日找到所爱；祝小D早日赚到大钱；祝小霖早日填完临安的大坑。
也祝其他人幸福。 寒假第三周·应景去了汉阳陵，有点收获；
见了测谎仪，一败涂地。
没了。
下面是应景的话。
年轻的优点是视野狭窄，缺点也是，所以很容易把一件小事看作生命的全部，于是轰轰烈烈死去活来。倘若不老实地说，人生中没有什么事情是不能放下的，即使大如名利、事业，抑或爱情，都不过是短短的一瞬，而人生又不过是一幅名为“历史”的相册上，可有可无的花边罢了。
这大约是不错的。和大人们谈起来，也是纷纷颔首的，历经了岁月的他们，可以体会到人生的不易。
然而我却并没有觉得快乐。
看来，无论何时何地，“清醒”都不是一件让人高兴的事情，尤其当别人兴高采烈，而你却忧心忡忡的时候。
我一直在提醒自己，不要以这幼稚的“清醒”自居，而事实也证明了，大多数时候我也和大多数人一样糊涂。但就是这若有若无的“清醒”，让我痛苦，让我迷茫，让我彷徨，找不到自己的方向。
大彻大悟或者稀里糊涂，都不失为“幸福”的本源，然而就是这模模糊糊的肤浅的“清醒”，往往却诞生了最多的不幸。
隐隐约约看到了一点真相，却不知如何是好。继续前进却没有才华和勇气，转身后退又心有不甘，就这样游荡在众人之间，不知道明夕何夕，“不知道风往哪一个方向吹”。
下面是跑题的话。
在我冒冒失失写下的很多东西里，都有这样一个主人公——他的名字永远是“弗”，他对现实有一点隐约的认识，却不能决定自己命运的方向，他尝试过反抗、逃亡，但最终都无一例外地战死在沙场上。
所有的故事一概如此，只是背景不同，时间各异罢了。
然而无论故事发生在艾泽拉斯，还是费伦，无论故事的主角是圣骑士还是小小的步兵，他都会在故事结束的时候死去。
我想这就是我思考之后的结局。
在一篇模仿自陈村的《一天》的小文章里，我虚构了一个名叫“冬瓜”的火枪手，他日复一日地跟随英雄出征，然后英雄战死在同一个地方，他逃了回来，第二天重复，直到永远。
我不知道是因为模仿的痕迹太重，还是文中的思考太过幼稚，或者是其他我自以为是而又没有察觉的原因，总之东东把它毙掉了，这不过是许多被枪毙的东西中的一个，我也没有问原因。
但一年来，我却又时常想起那个执著而迷茫的冬瓜，这篇小文章的题目是《冬瓜的明天》，而我在很多游戏里建立了很多人物，名字都叫“明天的冬瓜”，我想我是喜欢他的。
他隐约地意识到了自己的命运——在狭小的循环里挣扎，只是为了生存，为了在第二天重复这一切。我想我的生活也是如此，每天只为了三顿饭而活着，吃过了晚饭，一天就结束了，纵然肚子再饿，也只能忍着，睡觉，在第二天重复这一切，直到永远。
他没有想过抗争，只是把希望寄托在那个并不存在的“明天”，他今天所做的一切在明天还会重复，而那个他所幻想的“明天”，其实永远也不会到来。生命就在他举枪瞄准，然后夺路而逃之间一点一点地流逝，他的父亲、父亲的父亲都是这样走完了平凡的一生，而他的儿子、儿子的儿子还要重复这一切，只因为这就是“命运”。
或多或少地，我也受到了一点“宿命论”的影响，然而我并不信仰某个神，也不承认神决定了人的命运。我觉得，所谓命运，就是这些实际存在的人，相互交织，相互依存的结果。命运就是我们的生活，命运无可逃避。
对，无可逃避，在我写的那些东西里，出现最多的潜台词就是“无可逃避”。不仅是冬瓜这样的小人物，就连带队的英雄，也要重复这命运，然后被复活，第二天再一次死掉。
铁甲曾经在家游上发表过一篇《哗啦啦啦下雨了》，我并不知道他是谁，但这篇文章的确深深地影响了我。他的作品里也有一个圣骑士，他重复着死亡-复活-又死亡-再复活的命运，但他显然比我的冬瓜要聪明，因为他找到了爱情，并且走到了故事的结局。
在我写的那些东西里，一概是没有所谓“爱情”的。于是也几乎没有出现过女性角色，这或许是因为我对她们了解太少，又或许是我觉得，在无可逃避的命运里，是不可能出现“爱情”的。所有的“弗”都试图改变自己的命运，他们思考，他们抗争，他们死掉，最终都落在了命运的怀抱。在这样古板的故事里，人的天性、才华还有热情，都被“命运”扼杀了，哪里还会有“爱情”呢？
我想放在他们面前的无非有两条路，一是继续堕落；二是重新做人。我曾经花费了几年的时间，反复思考，反复写那些循环往复的小故事，试图找到第三条出路。为此我放弃了几乎所有的一切，包括学习还有其他，我也尝试过很多方法，来帮助他们逃避他们的命运。
就像王小波先生在《二零一五》中写到的：“我做过各种职业，拖延了很多时间，来逃避我的命运。”
我也在《冬瓜的明天》里给他们写下一个预言：“自由或者是好的，然而自由了冬瓜是连他会死在那里也不知道的。”
大概在真正豁达和真正快乐的人看来，这些都不过是杞人忧天的游戏，不仅幼稚，而且荒唐。
大概在我取得了足够的“阅历”之后，也会幡然醒悟，明白自己现在的忧郁是多么的可笑，多么的愚蠢至极。
然而至少现在，我依然在探索我的命运，还有他们的命运，并且反复尝试着抗争或者逃避。
而且，我想，这或许并非是我一人的忧郁。所以，我想趁着这忧郁还在的时候，写完那篇《春天的大学时代》，让一个沉默寡言的学生，再一次尝试着从命运中逃离。
愿天下有情人终成眷属。
也愿我的弗终能逃出命运的藩篱，坚强地活下去。
P.S:应景。更换模版一天。
P.S2:模版已经换回来了…… 不可爱的家伙……
你写的是7吗？ 不是。
你写的是4吗？ 不是。
你写的是6吗？ 不是。
你写的是5吗？ 不是。
你写的是8吗？ 不是。
……
很好，你写的是8吧。
……是。
嗯……中科院自动化所的研究看来取得了不小的进展，连我这样靠连篇的鬼话换小提琴课换点卡换鼠标（准备）换显卡乃至主板……的人，都被那台呆呆的仪器抓了个正着。它一声不响地躲在桌子的角落，伸出来四根电线，三根缠在我身上，一根在政府那里……就这样，我偷偷想出来的数字，被它毫不留情地报告给了政府，政府笑了笑，给了我一个桔子吃……@_@
好吧……这就是传说中的仪器，不过现在还只能玩“猜数字”这样简单的游戏。作为实验者，我们只要想一个数字，在问起来的时候甚至可以不必回答，最后都可以知道结果，真是一点也不可爱……听到这里，政府笑了笑，又给了我一个桔子吃……
就这样吃了两个桔子，败下阵来。 寒假第二周的“瞎”想寒假无聊，这大抵是公论。推而广之，任何假期都逃不了“无聊”的结局。
若以天数演之，卦理推之，则人生、世界连同宇宙、万物，最后都将以“无聊”收场，或曰“热寂”，或曰“大同”。这显然是众所不乐见的，赌场里的轮盘倘若总停在一个位置上，那赌徒抑或老板，总会有人不高兴，乃至大发雷霆的。
跑题了，打住。
寒假的第二周，照例没有做什么事情：陪老妹（又）买了MP3；骑车参观了火车站；停电一天点掉了一根蜡烛吃掉了一碗方便面；上完了年前最后一节小提琴课，视唱考试时与九十年代末、二十一世纪初的那一代人竞争，拿了满分；看过了2月家游的专题，感慨去年的丰富多彩。
就是这些。
放假前准备的三件事情，第一件并不成功，第二件毫无动静，最后一件磕磕绊绊地算是前进吧，然而如果这也算“前进”的话，那土拨鼠的一生就何其“波澜壮阔”了。唯一的读者怎么想，我还是不大清楚，不过模模糊糊隐隐约约地，我还是知道自己在干什么的。
或者换句话说，写东西——不是文章，只是小小的方方正正的东西：“不是钱，只是经费”，五反田淡淡地说——似乎并不是用钉锤在同一根木条上钉钉子这么简单。除去运气和技术的成分，似乎还有什么，决定着钉子的走向——我想这大约就是所谓“天分”或者“才华”，虽然我很不愿意承认它。
这听起来不无开脱的味道，我也有这样的感觉。不过每隔一段长长短短的时间，就像寄居蟹要重新找它的新壳一样，我也会重新怀疑自己所做的一切。这样看来，怀疑倒是我的壳了，那自信呢？
怀疑，往往是从简单的小事开始的，一般说来，我首先怀疑的就是我的“莫须有”的手机，进而再扩大到特立独行之类的帽子上——顺便说一句，马上就是那只特立独行的家伙横行的年份了，愿上帝在这一年保佑它们罢——怀疑到最后，自然是怀疑自己怀疑宇宙怀疑人生怀疑衬衣的袖口。这么多年了，我终于把两只袖子的袖口全磨破了，里面露出了一模一样的白色的衬底，终于无可怀疑了。
在《未来世界》里，王小波先生塑造了一位“怀疑主义学兄”，并且最终让他在屠宰场跑上了传送带。这个教训不可谓不深刻，这个人物不可谓不鲜明，怀疑的下场也不可谓不“凄惨”，照理说，我应该有所收敛才是。
无论怀疑与否，太阳照常升起，无论相信与否，光华照旧落下。然而如果这么开导自己，最后一定会走到唯心主义那边。因为无论人怎样努力，十年、二十年、二百年、亿万年之后，他存在的痕迹还是会消失得一干二净。那么知道了结果，人生的一切努力还有什么意义呢？
BTW，有些“精神”和“讲话”的保质期连“十年”都到不了，这实在是让人以手加额的事情。
意义还是有的，不然人们就会在精神病院里举行奥运会，而不去鸟巢了。我听说第欧根尼住在木桶里，那么，是哪个哲学家住在鸟巢里呢？记不清了，姑且认为是有的吧。
从短浅的目光看，奋斗可以让自己受益——怀疑就不能，这就是怀疑和奋斗之间的最大区别，我以为。
从长远的角度看，奋斗可以让自己的子孙受益——怀疑也不能，倘若站错了队，还会让“孝子贤孙”们受罪。如此说来，与其有功夫“怀疑”，倒不如花点时间去“奋斗”。
BTW，奋斗失败，还可以写回忆录养家；怀疑成功，也不过是创立学派糊口——养家比糊口难，这和寒假一样，几乎是公论了。
这便是怀疑的结果了。我对自己的分量还是知道一点的，穿了厚厚的棉衣有几斤几两，大体上也还是有分寸的。才华这种东西，或许在钉钉子上不甚分明，不过一旦写出来了，还是清楚得很。
一想到“头脑清醒”也是一种才华，我就觉得舒服多了。这里面包含了一个复杂的悖论，不过暂且不去管它，舒服一点总不是坏的。
马克思如果不去搓人家的地板，他大约是不舒服的。这就像某些学习好的同学，做题的时候如果不用圆规扎别人的胳膊，他也是不舒服的……倘如他们最终成了名，那条被圆规扎得千疮百孔的胳膊，卸下来供在大汉博物馆，大概也足以让我们瞻仰了……
说了这么多，我的意思是——其实是否存在欺骗，并不重要，只是彼此都不说透，就好。人生的舞台上——“实话告诉你吧”这样的事情或许还是少一点比较好，人的外壳可以是怀疑，也可以是面具，更可以是质优价廉的窗户纸。
只要彼此相隔相望，相敬相让，追究背后的面目就全然没有必要了。
BTW，大英博物馆没有找老马索赔，这在我看来，倒是最最难以理解的事情。
因为纳税人掏钱盖博物馆，并不是让人搓地板的，老马这样损坏公物，在我们这里，是一定会被保安拿下，然后吊起来，问个究竟的。
P.S:之所以用橙黄，只是为了好看，并不意味着那些话就比其他的话精致，中用——我们之所以涨价，只是为了缓解运力不足的压力，并不是为了敛财。
这是一个道理。 可可西里因为这篇文章的缘故，又想起很久以前看过的片段，于是泡一壶陕青，看完了《可可西里》。的确是一部不假修饰的好电影。
（看完了之后发觉，作者的眼光果然是好的）
如果没有那个记者的出场，我想这就是我心目中理想的纪录片——有简单的情节，朴素的画面，真实的场景，不是很好的纪录片，又是什么呢。其实从记者的视角拍摄，也不失为一种思路，再加上一些第一人称视角的采访，或许更容易表现巡山队的生活也说不定，而且在最后对队长之死的处理上，可能也会容易许多。
而不至于长跪，却看不清脸。
不过这都是小问题，既然陆川先生决定加入这个角色，那或许意味着他想给纪录片添加一点别的东西，比如巡山队员卖羊皮的场景，进山后在保护站跳舞的场景，当然还有最后的流沙，等等。
然而《可可西里》并没有因为这些场景的加入，而失去纪录片的色彩。导演特意安排了记者和队长关于卖羊皮的对话，却没有评论，可见他还是把结论交给了我们自己。
我想，看过电影的人，大概都会赞叹电影中无处不在的简单的——甚至是简陋的——画面，没有修饰，也没有处理，只有三辆吉普车在高原上开过。
沙子就是沙子，陷下去的人也没有说话。雪就是雪，走着走着就有人倒了。把枪擦了又擦，子弹丁丁当当地倒出来，又一粒一粒地装好，却没有用到。
直到最后，队长死了，镜头才停了下来。
这大概算是为数不多的“艺术处理”吧，就像Eva中的“64秒定格”一样，只可惜没有那么长。
相比之下，那些经过华丽包装的影片就相形见绌了，这真是相当遗憾的事情。不过也没有办法，就像盛装的女郎，敌不过朴素的少女一样。
盛装并不是坏的，但和朴素相比，显然不在同一个层面上。
《可可西里》完全可以视为为朴实的胜利。所以我更愿意把它当作纪录片，而且是很真实的纪录片。看过它的人，就算对拍摄手法或者情节有所质疑，但很少会怀疑画面的真实，这就是再好不过的。
一般所来，朴素的东西总是让我惭愧的，因为最初我也想达到这个样子来着，好比“不用语言，完全使用动作来表现人物的心理”，然而后来还是放弃了。
什么时候才能回到朴实呢？
衣服是容易的，袜子补一补也就穿了，然而艺术啊……我既非靠艺术混饭吃的人，这些问题还是留给他们去思考吧。
《可可西里》是一部好电影，大约是因为它和现实一样残酷，和梦一样温暖。 |
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